25 février 2021 – Les écomusées dans la transition
Avec Vincent Chambarlhac, Noël Barbe et Nayeli Palomo
Avec Vincent Chambarlhac, Noël Barbe et Nayeli Palomo
Avec John Jordan et Gilles Yovan
par Mohamed Mechmache et Antoine Lagneau avec Kaduna-Eve Demailly, Flaminia Paddeu, Zoé Rolin et Jean-Louis Tornatore
Par Guillaume Carnino et François Jarrige
Une tribune rédigée dans le cadre des Ateliers d’Écologie Politique francilien, de Toulouse et de Dijon face à la loi de programmation pluriannuelle de la recherche qui ne peut qu’aggraver la crise écologique.
par François Jarrige et Alexis Vrignon
par Christophe Cailleaux, Amélie Hart-Hutasse et François Jarrige
Après le récent abandon par la mairie de Dijon du projet d’artificialisation des terres du quartier libre des Lentillères, 150 auteur.es, chercheur.euse.s, réalisateur.trice.s, architectes, comédien.ne.s énoncent les raisons de leur opposition aux...
Si l’histoire des sociétés contemporaines est celle d’une série de « transitions », on se demandera ici comment les historiens peuvent réinvestir cette question à partir de leur boîte à outils.
Il est souvent arrivé que les pensées critiques des deux premiers tiers du XIXe siècle prennent en charge la question de la ou des transition-s. Au temps des premiers socialismes – qualifiés improprement de « socialismes...
Ouvert à l’automne 2016, au sein du Laboratoire Interdisciplinaire de Recherche “Sociétés, Sensibilités, Soin” (LIR3S), l’atelier “penser les transitions” réunit des universitaires, des chercheur.ses de l’université de Bourgogne, de l’Inrae, de l’institut Agro Dijon, de l’IRTESS, mais aussi des personnes engagées dans un pensée pratique en écologie politique. Il s’est formé d’emblée sur l’objectif critique d’ouvrir la boîte noire du vocabulaire de la transition pour en éclairer les sous-entendus, les ambiguïté et les non-dits, mais aussi dans la perspective d’engager un geste spéculatif visant à penser la transition en tant que processus de transformation radicale du monde.
Depuis les années 1980, des mots nouveaux prolifèrent et recomposent en profondeur le langage politique comme celui des sciences sociales. Le concept de transition est de ceux-là. Comme « risque » et « développement durable », ces notions profondément ambiguës ont conquis en quelques années une audience considérable. La transition peut être démographique, démocratique, écologique, énergétique ou sociale. La prolifération de l’idiome des transitions accompagne l’émergence d’une nouvelle conception du changement socio-historique et interroge en profondeur les trajectoires de la mondialisation, du capitalisme et de son appareillage technoscientifique.